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  • 北京房山云居寺雷音洞释迦佛舍利

    "赤色,为小米粒般大小的佛舍利,旁边还伴着两颗珍珠"。 据史料记载,幽州高僧静琬从隋文帝那里得到三颗佛舍利后,即安放在白带山(后称石经山)雷音洞内,只有在明万历三十年(公元1592年)由当时万历皇帝...新罗三国来使,都向隋文帝请赐佛舍利一枚,迎回本国起塔供养。现在云居寺和南京栖霞寺仍保存着隋代的"仁寿舍利"。 起初,隋朝的静琬和尚为防止经卷毁坏,开始刻造石经,并由寺院的和尚代代相传。杨坚笃信佛教,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 古代长安佛教对两岸佛学研究的启示

    隋代,隋文帝代周自立不合儒家传统,更由于承北周苛政之后人心思安,以及隋文帝个人信仰的原因,支持佛教有历史的必然性。唐代初期虽有道先释后的国策,但仍在“竹分丛而合响,草异色而同芳”的政治理念指导下实施。...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 仁寿舍利塔的样式

      仁寿舍利塔的样式   隋文帝仁寿年间救建舍利塔,有规定的时间,全国同时安奉舍利入函,故塔为“所司造样,送往当州”,即建塔的营造样式为国家统一制定。古建筑学家刘敦祯先生认为从隋文帝的建塔诏书和杨雄等《庆舍利感应表》,以及《幽州悯忠寺重藏舍利记》来看,仁寿元年的舍利塔是方形的木塔。①今天我们所能看到的隋塔遗存仅能见到石塔,其造型多以单层方塔为主,如山东济南神通寺四门塔即是一座隋塔,...

    不详

    |五明研究|

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  • 神僧释昙延的故事

      《续高僧传》中记述:隋文帝开皇六年(586年),天下大旱,朝野惶恐。隋文帝发出命令,召请三百名僧人在王宫正殿举行大法会,诵经祀雨,连续几日,毫无感应。隋文帝说:“天不降雨,有何事由?”   昙延法师听后说:“事由一二。”   隋文帝退出法会,同宰相大臣一起议论,不知何意,因此,就命令京兆太守苏威前往,请问昙延法师:“事由一二,是指什么?”   昙延法师回答:“陛下是万机之主,群臣是...

    不详

    |五明研究|

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  • 长安曾是古代中国佛教文化的中心

    管理机构,设置僧正、悦众、僧录等僧官,为后世僧官制度所仿效。他的弟子达500人以上,听法的弟子多至2000人以上。他们分布于全国各地,对南北朝佛教的兴盛和学派的兴起有很大推动作用。   四、隋文帝复兴佛法和在各州建舍利塔   隋文帝杨坚在是北周静帝大定元年(581年)废周建隋。他出生于尼寺,自幼为比丘尼智仙抚养,直到到十三岁才回到父母身边。北周时曾经禁毁佛教(“灭佛”)。隋文帝即位后着手恢复...

    杨曾文

    |五明研究|

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  • 世界之宝古泾州大云寺佛舍利金银棺现世追记

    世界之宝古泾州大云寺佛舍利金银棺现世追记  □ 张怀群 《丝绸之路》 2004年第07期   1403年前的公元601年10月,隋文帝分舍利于泾州,在大兴国寺入函;   1314年前的公元690年10月,武则天诏令泾州建大云寺,发现隋文帝分的舍利,遂置金银棺供养;   40年前的公元1964年10月,泾川水泉寺社员偶然发现金角棺与舍利。   佛教圣地的标志被发现   1964年10月某日,正逢...

    张怀群

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  • 大唐西游记

    有名的强势皇后,很有政治才能,常参预国家大事,宫中将她与隋文帝并称为“二圣”。独孤皇后生活俭朴,不好华丽,对长子杨勇的风流奢靡十分看不惯,一意废掉杨勇的太子位,改立更讨她欢心的杨广为太子。隋文帝素来敬畏...可汗)引兵犯边。隋文帝派大军分两路追击:杨广和尚书右仆射杨素率军出灵武道(今宁夏灵武南);汉王杨谅(隋文帝第四子)与行军总管史万岁出马邑道(今山西朔县)。两路隋军均取得了胜利,杨广一路斩首千余级,...

    吴蔚

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  • 隋文帝杨坚中兴佛教

    自从周武灭佛后,佛教元气大伤,隋文帝登极后,大兴佛教,隋唐佛教之盛,历史上称为黄金时代。谈到复兴佛教的功臣——隋文帝,他的出身和童年生活以及如何发愿弘扬佛法,值得向读者介绍的。  文帝出世 紫气满庭...涂八难,忏悔行道。奉请十方常住三宝,愿起慈悲,受弟子等请,降赴道场,证明弟子,为诸众生,发露忏悔。  建塔佛事 异僧出现  仁寿元年六月十三日,是隋文帝降生之日,文帝在他生日那天,怀念父母深恩,延请...

    不详

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  • 佛教在隋唐时期的发展及其对以后文化思想的影响

    佛教在隋唐时期的发展及其对以后文化思想的影响  佛教在整个隋朝时期都处在发展时期。隋文帝和隋炀帝本人与佛教关系亲密,隋文帝从小在尼姑庵里由尼姑带大,此尼还给他起了佛名“那罗延”(梵语“端正、猛健”之意)。隋炀帝也有关系至密的僧人为师,曾亲自受戒于当时的高僧智。由于有封建皇帝的支持提倡,佛教在隋代得到很大发展,仅隋文帝仁寿年间(601~604年),就在全国修建一百一十三座舍利塔。隋炀帝时僧尼受到和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教汉化的故事 僧人为何叫和尚

    另外,驰名中外的少林寺也是孝文帝于太和十九年(公元495年)为远道而来的印度高僧跋陀修建的。著名的佛教圣地五台山也是在孝文帝时期兴盛起来的。   隋文帝、唐太宗与灵泉寺的故事   中国佛教历史上有...隋文帝再三挽留不住,只好送给绫锦衣服、绢300匹,帮助营建山寺。隋文帝亲自改宝山寺为灵泉寺,取灵裕的第一个字,又取此山中泉水的“泉”字,使灵裕的名字永世不朽。   唐朝历代皇帝都要到灵泉寺进香拜佛,接受...

    刘书民

    |五明研究|

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